رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم رسيده باشد ، و آن حضرت و حضرت اميرالمؤمنين و ساير ائمه عليهم السلام مسأله گوهايى باشند كه خداوند آنان را تعيين فرموده تا مسائل و احكام را بدون خيانت براى مردم نقل كنند ؛ و آنان نيز اين امانت را به فقها واگذار كرده باشند تا مسائلى را كه از انبيا گرفته‌اند بدون خيانت به مردم برسانند ، و معناى « الفُقهاءُ امناءُ الرُّسُل » اين باشد كه فقها در مسأله‌گفتن امين باشند . در حقيقت ، مهم‌ترين وظيفهء انبيا عليهم السلام برقرار كردن يك نظام عادلانهء اجتماعى از طريق اجراى قوانين و احكام است ، كه البته با بيان احكام و نشر تعاليم و عقايد الهى ملازمه دارد . چنان‌كه اين معنا از آيهء شريفه به وضوح پيدا است : ( لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ) « 1 » . هدف بعثت‌ها ، به طور كلى ، اين است كه مردمان بر اساس روابط اجتماعى عادلانه نظم و ترتيب پيدا كرده ، قد آدميت راست گردانند . و اين با تشكيل حكومت و اجراى احكام امكان‌پذير است . خواه نبى خود موفق به تشكيل حكومت شود ، مانند رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم ، و خواه پيروانش پس از وى توفيق به تشكيل حكومت و برقرارى نظام عادلانهء اجتماعى را پيدا كنند . خداوند متعال كه در باب « خمس » مىفرمايد : ( وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى . . . ) « 2 » . يا دربارهء « زكات » مىفرمايد : ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً . . . ) « 3 » يا دربارهء « خراجات » دستوراتى صادر مىفرمايد ، در حقيقت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم را نه براى فقط بيان اين احكام براى مردم ، بلكه براى اجراى آنها موظف

--> ( 1 ) . « به درستى كه پيامبران خود را با نشانه‌هاى روشن فرستاديم و با آنها كتاب و ميزان نازل كرديم تا مردم‌عدالت را به پا دارند » . الحديد ( 57 ) : 25 . ( 2 ) . « پس بدانيد از هر آنچه غنيمت برديد ، يك پنجم آن براى خدا و پيامبر و نزديكان وى و يتيمان وبينوايان و در راه ماندگان است » . الأنفال ( 8 ) : 41 . ( 3 ) . « از اموالشان صدقه بگير » . التوبة ( 9 ) : 103 .